宮澤賢治の詩の世界

よい旅になられたようでよかったですね。
子どもの頃、二見にもよく行きましたし、「徴古館」では、庭の芝生のなかでごろごろ寝ころんだりしてよく遊んでいました。建物もただ古くていかめしいものが建っているとしか思っていませんでした。いま思うと、とんでもないところで遊んでいたんだと・・・（汗）
離れてから、故郷のよさを感じています。

あっぷる　すくらっふ 様、こんばんは。

　はい、おかげ様でよい旅でした。伊勢の森もよかったですし、二見の海もよかったです。私は今回はじめてだったのですが、京都からでも近鉄電車であっという間ですね。

　それにしても、「徴古館」の前の庭園の芝生とは、さぞ素晴らしい遊び場だったでしょう！

おかえりなさい。
無事に、おかえりになられて、良かったです。

旅行下手で、伊勢にも、行ったことはございません。
HAMAGAKIさんの、おかげで、いろいろ、教えていただき、ありがとうございます。

ホームページのアップの日と同じなのは、何か、意味があったのかしら。

神社に行かれたのは、特に、意味はなかったそうですね。
お父さまは、早く、身をかためて、ほしかったのかと、思って読んでいましたが。

どうも、ありがとうございます。

二見館やったろうか、浜千代館やろうか。この記事を見ていて、修小の修学旅行で泊まった旅館はどっちやったやろ？と考えました。ほかにも、京都からの修学旅行の小学生を泊める旅館はぎょうさんあったのですが、記憶にあるのはこの２つの旅館名だけ。実家に戻れば、記録が残っているでしょうけど、今は分かりませんねえ。やっぱり浜千代館かもしれへん。二見館も修学旅行専用みたいな感じでしたけど…。そんなに由緒があったんですか。子供心にお伊勢さんの凄さは感じました。境内の深遠さというか、神々しさというか。夫婦岩はあまり感じなかったけれど、天の岩戸が印象に残っています。

塩見様、こんばんは。

　「浜千代館」は今も元気に営業しておられましたね。旧「二見館」の写真を撮りに行った時、近くにありました。

　伊勢の神宮は、私は初めてだったのですが、やっぱり独特の超越的な雰囲気がありますね。
　結局はあの巨木が立ち並ぶ、深い森の存在感が大きいのかと思ったりします。たんなる森ならば世界各地にありますが、真っ直ぐなヒノキが果てしなく奥深くそびえ、その中を縫う素朴な参道を歩いていくと、森に抱かれるように社殿があるという構造が、何ともよい感じです。

　キリスト教でも、イスラム教でも、ユダヤ教でも、立派で巨大で荘厳な宗教施設は世界にいろいろあるでしょうが、こうまで自然と一体化させているところは、他国にはない日本的なところなのかと思いました。

　「奥の細道」の最後の部分「長月六日になれば、伊勢の遷宮おがまんと、又舟にのりて、　蛤のふたみにわかれ行秋ぞ」まで歩いて、「奥の細道」は本当の完歩、と思い、大垣着から1年半かけて、二見まで旧道を探して迷い迷い歩き、つい最近完歩しました。江戸・深川から、休み休み、25年くらいかかりました。今回は、宮沢賢治の短歌を持ち、伊勢神宮詣でも含めて歩きました。
　hamagakiさんのご探索にはいつも感心させられ、時々、自分の文章にもありがたく引用させていただいています。
　いくつか書かせていただきます。
1、賢治が、盛岡高等農林の修学旅行で、有志計12名と二見ヶ浦に行って泊まった二見館の建物は、残念ながらその後取り壊され、現在、御福餅本店の建物が建築中でした。
2、父・政次郎に誘われて行った時の「海辺の旅館」（新校本全集　年譜篇）は何という名前の旅館だったのでしょうか？　hamagakiさんの行動力で解明していただけたら嬉しい限りです。
3、夫婦岩の二岩の間に登る朝日は、夏至を中心に三ヶ月くらい？（「５月から８月」と書いてあったか？）しか見られないとのこと。私が行った１０月中旬は、夫婦岩とは離れた右の山の端から登りました。hamagakiさんがいらっしゃったのは７月２１日だったので、見られたのですね！　賢治の場合は、修学旅行時が３月、父親との旅の時が４月初め、賢治も夫婦岩の間に登る朝日は見ていないと思います。天文素人の私の想像ですが、その頃、朝日は夫婦岩の左から昇るのかな？と思うのですが。
　その想像が当たっているとすれば、賢治の短歌には、夫婦岩の間から昇る朝日が見られなかったにしても、朝日が昇る前の一種の緊張感があるように感じられます。
４、芭蕉が二見ヶ浦を訪ねた主たる理由は、（小澤氏の本には何と書いてあるか、これから調べたいと思いますが）、西行の跡を追ってだと思います。60~70cm？くらいの小さい歌碑があって、そこには「今ぞ知る二見浦の蛤を貝合とておほふなりけり」と刻んであり、まさしく芭蕉の「蛤のふたみに…」はその西行歌に応えているのでした。そう知った後、郷土史家でもある土産物屋店主の方から、詳しいお話もうかがい、それに関連した本もいただきました。西行は、気に入って何度も二見に行っており、安養山に草庵も構え、「二見浦百首」を詠んでいたりもします。
5、どーでもいいこと。芭蕉は、歩行だけでなく、舟に乗ったり、馬に乗ったり…、賢治は車で移動したり…、私は、その間を必ず歩行でつないでいます（もちろんつなぐために交通機関を利用はしますが）。道路標識は自動車のためのもので、歩行者用には作られてなく、それでしばしば道に迷います。地図にある細い道も（旧道にはそういうところもあります）地図が作られた時からは大きく変わっていたりして、目的の地に行けなかったり…。「神宮徴古館」「神宮農業館」へは、そんなわけで迷ってグルッと遠回り、それで予定の場所まで時間内に歩けなかったのが、次の予定のためには痛いいたい!!!
　でも、歩きゆえに見えるものもある。それがなければ、歩きはしなでしょうね！

hamagakiさんの、さらなるご健闘をお祈り申し上げます。
　

ぎんが☆りん伍 さま、コメントをありがとうございます。
25年かけての「おくのほそ道」の完歩、素晴らしいですね。

1. 二見館は立派な建物だったのに、取り壊されたとは残念です。この10年ほどの間にも、賢治が宿泊した宿が、いくつか姿を消して行っているようですね。
2. 大正10年の父との関西旅行に関する情報としては、賢治が旅行中に残した短歌と、佐藤隆房、小倉豊文、堀尾青史の三氏による父政次郎からの後年の聞き書き（二見以降については「父子関西旅行に関する三氏の記述」参照）しか残っておらず、二見の旅館については、ご指摘のように佐藤氏が「海岸の旅館」、小倉氏が「海辺の旅館」と記しているのみで、名前は残されていないようです。政次郎氏が、旅館の名前までは語っていなかったのだろうと思います。（旅行から何十年も経ってからの聞き書きですので。）
   大正3年刊の『全国旅館料理店名所案内 上巻』という本を国会図書館デジタルコレクションで調べてみたところ、この時点で二見浦の旅館としては、「いいはや」「濱千代館」「日陽ホテル」「山本屋」「松島館」「二見館」「麻野館」「吸霞館」「紅葉屋」「青松園」という十もの施設があり、「海水浴旅館」と銘打ってあるところもいくつもあるので、どれと特定するのは難しいですね。もちろん、賢治が以前に泊まったことのある「二見館」だった可能性もあると思います。
3. 朝日は春分と秋分にはだいたい真東から昇り、夏の期間はそれよりも北側から、冬の期間は南側から昇るので、3～4月に賢治が日の出を見たのは、夫婦岩に向かって右側だったのではないでしょうか。
   ご指摘のように、この時の賢治の短歌には、日の出を待ち望む張りつめた気持ちが漂っているように、私も確かに思います。
4. 西行と芭蕉の旅程の関係は具体的には存じませんでしたが、調べてみると「おくのほそ道」の旅は、西行の五百年忌に行われているということですので、芭蕉には西行の跡を巡礼するという意識は、当然あったのでしょうね。

このたびは、いろいろとご親切なお言葉を賜りまして、誠にありがとうございました。

今後も、ぎんが☆りん伍 さまの、健歩の旅が実り多いものとなることを、お祈りしています。