賢治の作品や生涯／ハイパーリンクされた詩草稿／賢治の歌曲／全国の文学碑…
来たる7月26日（土）の13:30から、花巻市の宮沢賢治イーハトーブ館において、宮沢賢治学会イーハトーブセンター主催の夏季セミナー「賢治文学の奏でるうた─どこから来て、どこへ向かうのか─」が開催されます。
下記がその内容で、賢治学会のサイトではこちらのページに、案内が掲載されています。
1925年4月2日の日付を持つ「〔そのとき嫁いだ妹に云ふ〕」は、賢治が岩根橋発電所を目ざして夜道を歩きながらの、一種のモノローグです。
五〇六
一九二五、四、二、そのとき嫁いだ妹に云ふ
十三もある昴の星を
汗に眼を蝕まれ
あるひは五つや七つと数へ
或ひは一つの雲と見る
老いた野原の師父たちのため
老いと病ひになげいては
その子と孫にあざけられ
死にの床では誰ひとり
たゞ安らかにその道を
行けと云はれぬ嫗のために
……水音とホップのかほり
青ぐらい峡の月光……
おまへのいまだに頑是なく
赤い毛糸のはっぴを着せた
まなこつぶらな童子をば
舞台の雪と青いあかりにしばらく借せと
賢治は、1916年（大正5年）7月30日、東京で「独逸語夏季講習会」を受講するために、夜行列車で上京しました。花巻から仙台までは東北本線を走り、仙台から常磐線に入って上野に至る、急行802列車に乗ったと推定されています。
当時は、東北地方と東京を結ぶ鉄道路線として、この「常磐線経由」がかなり重要な位置を占めていたということです。上野─青森間を結ぶ急行列車が最初に運行したのは、1906年にまだ「海岸線」と呼ばれていた常磐線経由の、急行801・802列車でした。同じ上野─青森間を、全て東北本線で走る急行201・202列車が運行を開始したのは、その2年後のことでした。
路線距離は、両線が別ルートを通る日暮里─岩沼間で比べると、常磐線が343.1km、東北本線が328.4kmで、常磐線経由の方が少し遠回りなのですが、内陸部を走る東北本線の方が勾配が多いため、運行初期においては東北本線経由の方が、時間が長くかかっていました。その後、蒸気機関車のパワーアップによって、1917年には同時間になり、1926年のダイヤ改正以降は、東北本線経由の方が早くなります。
それでも1931年9月に、賢治が最後の上京をした際にも、仙台から乗ったのは常磐線経由だったと推定されています。
※
さて、1916年7月30日深夜から翌31日未明にかけて、この常磐線を走る急行列車に乗っていた賢治は、茨城県の「高浜」という駅で、2時間も足止めを食らってしまいました。
先日の「宮沢賢治の誓願」という記事では、賢治は少なくとも盛岡高等農林学校3年の1917年には、「我等と衆生と皆ともに仏道を成ぜん（法華経化城喩品）」という誓願を立て、これを終生心に持ち続けて、様々な作品や書簡の底流となるテーマにしてきたと思われることを、跡づけてみました。
あらためてその流れの概略をたどると、次のようになります。
従来からこのサイトの上部に表示される画像は、その都度ランダムに入れ替わるようになっているのですが、先日の連休に岩手に行った際に写してきた下記の写真9枚を、表示対象として新たに追加しました。
1913年（大正2年）3月、尾崎文英という僧侶が、盛岡にある曹洞宗の名刹、報恩寺の住職として赴任してきました。
賢治の父政次郎が世話人をしていた「大沢温泉夏期講習会」は、早速その8月の講習会に、尾崎を講師として招いています。この講習会に賢治が出席していたかどうかは不明ですが、9月から賢治は、報恩寺の尾崎のもとへ座禅に通うようになり、頭を青々と丸坊主に剃って中学に登校して、同級生を驚かせたということです。
この年の講習会が好評だったのか、尾崎文英は翌1914年にもまた講師として招かれ、今回は賢治も参加しており、下のような写真が残っています。中央に立っている僧衣姿が尾崎文英で、賢治は前列右から6人目に、顔だけ出している坊主頭です。背景は、大沢温泉の「曲り橋」のようです。
『新校本宮澤賢治全集』第16巻(下)補遺・伝記資料篇p.283より
「銀河鉄道の夜」においては、「ほんたうのさいはひ」とか「あらゆるひとのいちばんの幸福」などという言葉が、物語の核心を示唆するキーワードとなっています。この言葉が具体的に、どんな「幸福」を指し示していのかという問題については、以前に「「ほんたうのさいはひ」を求めて(1)」「「ほんたうのさいはひ」を求めて(2)」などの記事において、作品中の用例の検討することで考えてみましたし、先月の神戸での講演でも取り上げました。
その神戸の講演における結論は、つい先日「「有明」の寂光土」という記事にも書いたように、「賢治が考えていた〈究極の幸福〉とは、仏教的に言えば〈悉皆成仏〉あるいは〈娑婆即寂光土〉という、二つの極のいずれかを目ざすこと」ではないかというものでした。
今回はこれについて、講演では詳しく触れられなかったことも含め、あらためて考えてみたいと思います。
昨夜、NHKの「新プロジェクトX」シリーズで、「情熱の連鎖が生んだ音楽革命 ～初音ミク 誕生秘話～」という番組が放送されました。
楽器メーカーのYAMAHAが世界で初めて歌声合成ソフトを開発し、それがクリプトン・フューチャー・メディア社から"VOCALOID"シリーズとして発売された一連の経緯と、その中で「初音ミク」が大ヒットする前後の秘話を紹介した上で、さらにミクが日本や世界の音楽シーンに与えた影響をたどる、という内容でした。YAMAHAでこの技術の開発を行い、番組にも出演していた剣持秀紀さんが、たまたま私の学生時代のオーケストラの後輩であることもあって、面白く見させていただきました。
『春と修羅』所収の「霧とマツチ」は、下記のような小品です。
霧とマツチ
（まちはづれのひのきと青いポプラ）
霧のなかからにはかにあかく燃えたのは
しゆつと擦られたマツチだけれども
ずゐぶん拡大されてゐる
スヰヂツシ安全マツチだけれども
よほど酸素が多いのだ
（明方の霧のなかの電燈は
まめいろで匂もいゝし
小学校長をたかぶつて散歩することは
まことにつつましく見える）
7行目に「明方」とありますから、時刻は早朝なのでしょう。霧の中に、突然赤い光が灯りますが、それは擦られたマッチの炎で、霧のためなのか（光がにじんで？）妙に拡大されて見えたというのです。
そのマッチは、「スヰヂツシ安全マツチだ」と作者は断定していますが、霧の向こうならばマッチ箱の銘柄など見えそうにないのに、不思議なことです。『定本 宮澤賢治語彙辞典』で原子朗氏は、「ハイカラ好みの賢治は外国製にしたかったのだろう」と評しています。
『春と修羅』所収の詩「有明」は、小さいけれども珠玉のように美しい作品です。下記が、その全文です。
有明
起伏の雪は
あかるい桃の漿をそそがれ
青ぞらにとけのこる月は
やさしく天に咽喉を鳴らし
もいちど散乱のひかりを呑む
（波羅僧羯諦 菩提 薩婆訶）
2024年度のイーハトーブ賞奨励賞を受賞されたイランのアスィエ・サベル・モガッダムさんは、ペルシャ語翻訳で初めて刊行した宮沢賢治詩集（右画像）のタイトルを、「有明（ماه آسمان صبح：朝空の月）」とされました。この命名の理由について、サベルさんは次のように書いておられます。