宮澤賢治の詩の世界

ぶしつけながら〈卓苗のヨミ問題〉お伝えした者です。先ずは自己紹介からさせて戴きます。名を、辛文則（シンブンソクではなくカノトフミノリと読みます．南部藩九戸流中野士族辛分家の末裔．中野本家の初代は九戸政実の実弟で中野吉兵衛修理直康という人。中野（南部）吉兵衛家は南部御三家でした。何方も江戸期からの盛岡報恩寺檀家でした）。史実とは小説より奇です。岩手県盛岡市生まれで盛岡一高卒で高校美術教師を務めた六十五歳人です。盛一の教壇にも立ち、六年間『白堊校百年史』絞編纂事務局次長を務めました。同郷で母校先輩である賢治への本音での感心はその『一九二七時点での盛岡中学校生徒諸君に寄せる』で、特に、その断章五と断章八、あるいは『県技師の』『藤根禁酒会に』であり「昭和二年に岩手や盛中で何が起こっていたのか？」という懐疑でした。固より、そのような問題意識はがｋっこうし公的学校史には馴染みませんが個人的興味関心を刺激せずには、……。で、今から三十五年ほど前、同じく事務局次長を務めた小山卓也氏が鈴木花枝子さんの娘ということでしょうか。永平寺修行経験を持つ盛一の同窓英語教師で、盛岡第四高校校長で退職し現在七二歳ほどで存命です。因みに、数学担当だった鈴木守氏とは盛一の他二校で同僚経験を持つ知己で、何冊かの著書とも。貴殿同様の並外れた実証精神とその反骨ぶりに惹かれてきました。実は卓苗への感心はそのリベラルぶりと反権威主義的気骨に対してでした。岩手を追われたのはまさに、そのリベラルな反骨心故であったと。因みに、小生、『白堊校百年史』編纂の後、腐れ縁で、『釜南七十年史』『志高創立三十周年記念誌』『遠野高校百年史』の編纂をおおせつかり、素人教育史通になってしまった画工くずれで、メルロ＝ポンティやＬ・Ｗそして道元希玄の哲学を愛好し、佐藤信夫、丸山圭三郎、井筒俊彦に心酔した素人の言語哲学狩人です。賢治世界ねの感心もその延長という高踏遊民です。小山氏とは盛四でも同僚となり、その際に、呉中学校長人事は盛一同期で親友だった米内光政の世話『白堊校百年史通史』で、原抱琴（根岸派俳人、原敬の養子）とともに本格的な白亜絞文学活動の先駆者で金田一京介や野村胡堂、石川啄木を感化した人物という点でした。小生が主として担当した写真帳には米内と八角の海兵枚を掲載したのでしたが、その時点では卓苗の存在を問題視しておらずキャプションできませんでした。問題対象になったのはその15年後、「新渡戸稲造と宮澤賢治の精神を現代に掘り起し肖り学べ」と発起した四高初代校長が私立岩手中学校第一回生でその精神的背骨を育てられた人人として挙げていたことでした。小生の一歳年下のその子息（存命）が四高第一回生で記念誌編纂を共にし、その父上の卓苗への思い取材しました。固より、「賢治と稲造の間の因縁性起」を問題視する人も、『地蔵堂』の「洋服を着ても和服を着てもそれが法衣に見える」というレトリックに注目する人もいませんでしたが、へそ曲りの小生の感心はそういう方面に向かってしまいますので。尚、『花巻史談』なる書はかび寡聞にして知らず、その年譜的知識の欠落部分を埋めることができて、二十年来の懐疑が。小山氏がその人生史を辿って書に纏めるのを待っていたのですが、思わぬ方向から。人名のヨミは姓・名とも難有いです。「辛という姓は何と読むのですか？」という質問に「干支（えと）の辛で金弟です」だけでナルホドと諒解してくれる御仁さえごく僅かですから。〈詩のコトバ〉と〈画のコトバ〉と〈音楽のコトバ〉と「道可道、非常之道。」という玄妙な道得との間の因縁性起や如何が、などと問いを立てたがる莫迦は「皆にデクノボーと呼ばれる」のでしょう。不思量底の非思量を探る試みと末那識から阿頼耶識にまで下りていくタノシミのコワサは斎藤環や城戸朱理なども。

辛文則さま、先日は貴重なご教示をいただきまして、ありがとうございました。
鈴木卓苗氏の名前の問題は、まだ100％判明したと言える段階ではありませんが、おかげさまでこの記事にまとめさせていただいたように、かなり整理はされてきたように思います。
ご親切なご助言に、感謝申し上げます。

さて、先日のご教示では、「小山卓也氏の母方の大叔父が鈴木卓苗氏」ということでしたが、そうすると鈴木卓苗氏の兄の桜羽場成就氏は子を成さずに亡くなっておられるので、「小山卓也氏の母方祖父または祖母が、鈴木花枝子氏の兄または姉である」ということになるかと思いますが、それで合っているでしょうか。
もしご存じでしたら、お教えいただければ幸いです。

実は、鈴木卓苗氏のお孫さん（三男の娘さん）が京都在住で、できれば卓苗氏ゆかりのご親族と連絡を取り合い、卓苗氏に関する情報を共有したいと希望しておられます。
もしも小山卓也様のご許可をいただければ、そのお孫さんから小山様に連絡を取らせていただければありがたいのですが、いかがなものでしょうか。
もしよろしければ、このページ左の「管理人あてメール」か、ツイッターのDMで、お知らせいただければ幸いです
もしも、小山様とのご連絡が困難であれば、ご無理はなさっていただかなくとも結構です。

よろしくお願い申し上げます。

「鈴木卓苗のお孫さんが京都在住で、卓苗氏縁の親族と情報を共有したい」とのこと、驚きました。「桜羽場成就氏は子を生さずに亡くなっている」というあたりまでご存知だったのですね。賢治の教え子の桜羽場寛という人物が桜羽場光寛（卓苗の父）の縁者と推論していたのでその辺りはどうなのでしょう。ご存知なら教えていただきたい気がします。『地蔵堂の…』（先駆形ではた賢治自身も卓苗という字を用いていますよね）の読みとも関連して来ると考えていますので。その辺り、賢治が卓苗という母校先輩を如何にとらえていたか、橘川眞一郎、内田秋皎、石川啄木そして原抱琴との関わりで。秋皎内田直は盛中在学中の明治36年、16歳で、自身が編集を担当していた盛岡の俳誌『紫苑』第4号に、漱石の談話記録『俳句と外国文学』を掲載しています。談話した浅茅とは誰だったのか。河東碧梧桐を盛中に招いて4日間俳句講義を催したりと。渋民小の代用教員をしていた啄木に依頼した原稿が『林中書』、『時代閉塞の現状』に通じる考え方です。いささか自己中ですが。啄木没3年後二十九歳で結核のため早逝したのが盛中英語教師内田秋皎でした。送籍者漱石と賢治との間の因縁には興味ありませんか。尚、卓妙苗の父の名は桜羽場光寛というエピは八木英三の談話から。八木が賢治の担任だったのはも盛中在学期です。休学していたんでしょうか。
　で、ご依頼の件ですが、尤もだと思います。還暦を過ぎると自分の父祖や母祖の系譜を明らめたいという欲が。小山氏への問い合わせは遠慮しますが、白亜同窓会名簿掲載の住所と電話番号はお知らせします。個人情報にうるさい時代ですが名簿公表を根拠に。奥様がお亡くなりになり盛岡で独り暮らしなされておりましたが、……。二年前にお会いしてから連絡をとりあっておりません。宜しくお願いいたします。、

辛 文則 様

またさっそくに、ありがとうございます。

小山様の連絡先を直接ご教示いただきまして、恐縮しつつ感謝申し上げます。

書き込んでいただいた連絡先は、当方でメモした後、念のために削除しておきました。

この連絡先は、京都在住の卓苗氏のお孫さんにお伝えしておきます。

さて、賢治の作品に登場する桜羽場寛氏のことですが、光寛氏の三男の秀三氏の息子だと思います。

つまりご推測のとおり、卓苗氏の甥に当たります。

寛氏は、1922年（大正11年）4月に農学校に入学して、1924年（大正13年）3月に卒業した生徒でした。1921年（大正10年）の12月に農学校教師になった賢治としては、初めて新入生として迎えた学年ということになります。

寛氏が登場する賢治作品としては、「〔地蔵堂の五本の巨杉が〕」の他に、「補遺詩篇 Ｉ」に分類される詩断片「展勝地」があります。

これは、現在の北上市にある「展勝地」という公園に生徒とともに遠足に行った情景を思わせる描写で、ここに登場する「桜羽場君」が、寛と推測されるのです。

「桜羽場君、そこはだめだ。

あなたは風邪も引いてるから、

そんなところに座ってゐると、

ついぐらぐらして陥ちるかもしれない。

さらに、やはり生徒を引率して見学に行った際の記録と思われる短篇「台川」にも、やはり「桜羽場」が出てきます。

桜羽場が又凝灰岩を拾ったな。頬がまっ赤で髪も赭いその小さな子供。

このように、賢治はこの桜羽場寛という小柄で利発な生徒に目をかけていたようで、それは、『春と修羅』を出版した際に、その見返しに署名をして贈呈したことにも表れていると思います（下画像は『新校本宮澤賢治全集』第14巻より）。

それではこのたびは、重ね重ねありがとうございました。